西安大浪淘沙洗浴

来源:九江传媒网地区:伦理剧发布:2020-01-05

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腊八 ——十二月初八这一天为什么布施、食用“ 腊八粥 ”?这展现的是什么精神,已经不被重视了,可能很多人也不知道其缘由。然而,没听过“腊八粥”的人可能很少。
你看在《红楼梦》里写的美味 腊八 粥,真是名满人间又名透鼠界的名馔:
“那一年,腊月初七,老耗子(*老鼠)升座议事,说:‘明儿是腊八儿了,世上的人都熬 腊八粥 ,如今我们洞里果品短少,须得趁此打劫些个来才好。’”
元人虞集的诗句“僧粥晓分惊腊日”(《己卯腊八日雪为魏伯亮赋》),点到了腊八粥起源于佛教的缘故。如今世局纷乱,大疫四起,人心危危,在此时回顾腊八粥的缘起,发现其内含的救世精神,感到意义特别深刻。
传说腊八粥起源于释迦牟尼出家修行中的故事。二千多年前古印度的迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多,从老人、病人和死人身上,顿悟生命无常,于是放弃了荣华富贵的福份和王位,出家吃苦修行。在起初六年,他在苦行林中苦修,每天只吃一麻一麦,饿得形销骨毁不成人形,但并未悟得解脱生老病死之道。这时有一个牧羊女感佩王子的苦修,供上杂米和羊奶熬成的乳糜粥。王子饮下这碗粥糜之后恢复了体力,改变了修行方法继续修行。后来他在菩提树下悟道,这一天就是腊月八日这一天。佛教传到东方后,中土的佛教徒在这一天煮腊八粥供佛,象征那碗牧羊女供养 释迦牟尼佛 的乳糜粥,以庆贺佛陀证得佛果。到了宋朝时,各大佛寺将腊八粥布施给门徒及善男信女们,在民间相沿成俗。
据说有的寺院僧人手持钵盂,沿街化缘,化得各种米粮和果仁、豆子等等,在腊八节煮成粥布施给穷人,因此这粥也叫做“佛粥”,表示感谢佛的恩典和人间的慈爱。
看到宋朝陆游《十二月八日步至西村》的诗中就有这般记载“今朝佛粥更相馈,更觉江村节物新”,反应当时这种习俗流传于民间。
民间还有“千日打斋饭,一日腊八粥”之说。出家僧人将每日化缘打斋节省下的饭菜晒成干粮,到了每年腊八这一天清早,用来做成粥,回报信施者,并为他们祝福。传说昔日杭州西湖边名刹天宁寺内有一“栈饭楼”,储存了平日寺僧化缘得来而节余的晒干饭。每年在腊月初八这一日,寺僧就将栈饭楼积存的干饭煮成腊八粥分赠信徒,称为“福德粥”。想必这种粥的美味在于心、在于精神,远远胜于物质味觉。
宋朝时的风物志也纷纷记载了腊八粥。例如:
孟元老《东京梦华录》记载北宋末期东京开封府的民俗,当时序进入黄历十二月,街市尽卖撒佛花,十二月初八日“诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之‘腊八粥’。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”南宋的民俗风物志《梦粱录》、《武林记事》中也都记载了腊八粥。
清代富察敦崇《燕京岁时记》中录了具体的材料和作法:
“腊八粥者,用黄米、白米、江米 ( * 糯米) 、小米、菱角米、 栗 子、红江豆、去皮枣泥等,合水煮熟,外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子,及白糖、红糖、琐琐葡萄 ( * 无核葡萄) ,以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂元 ( * 桂圆) ,用则伤味。每至腊七日,则剥果涤器,终夜经营,至天明时则粥熟矣。除祀先供佛外,分馈亲友,不得过午。并用红枣、桃仁等制成狮子、小儿等类,以见巧思。 ”
上述让人见识清人作腊八粥之材料的丰富、精美;经过一整夜的准备和熬煮,到了晨曦唤人时分,一大锅热腾腾、美滋滋的腊八粥刚好完成了。腊八粥告成先用来敬佛,然后分享家人与亲族好友,或分享给贫寒之人,温暖严冬的身心。《燕京岁时记》又记载:“雍和宫喇嘛于初八日夜内熬粥供佛,特派大臣监视,以昭诚敬。其粥锅之大,可容数石米。”显露清朝皇室敬佛、供佛的诚敬。
腊八粥传流千百年,不仅仅是饮食文化,更承载着一种修行文化的象征、一颗敬佩修行者的诚心,同时,也盛满修道成佛的坚定心愿,以及对神佛的礼赞。
如今腊八节又临,而我们看到乱世中大疫纷纷传变,让人忧心忡忡。2020以来的大瘟疫为何起自中共之国?足以让人深思。中共政权几十年来对佛神信仰的极端破坏、对修行人的残酷迫害,邪党毁坏人对神佛的信仰,即是在毁灭人的善性,堕落整个中国人的社会,摧毁人类的未来,为害至深至远。
不管中共极权如何以无神论欺骗人民,也不能改变人间善恶有报的法则。这里就来说说二个因果报应的见证。
黄石紫微庵谛菊住持,曾亲闻、亲见两桩灭佛谤佛的果报事件。其一是有一位教师,带领学生春游时发生的。当他们的队伍路过一座小寺庙时,那个教师带着学生进入寺庙中就开始进行所谓“破除迷信”的“思想教育”,他以棍子敲打佛菩萨像的头,边打边讲。那教师回家后就生病了。其母来紫微庵求谛菊住持帮助。谛菊住持说该教师对佛菩萨犯了罪过,应该承认求忏悔,但该教师及其妻死不肯认账。后来还是学生偷偷说出来当日的事情。遗憾的是,该教师不但不认错,至死还执迷不悟,还说着什么佛菩萨都是迷信骗人的。他死不认错、未能珍惜忏悔的机会,结果当天晚上就死掉了。
另外是一个任姓教师,无宿舍住,当地官员告诉他可住于佛寺之中。于是此人便约同数人进入寺中,用绳索捆绑,又推又拉把佛像砸坏了。很快地此人得了肠胃方面的疾病,怎么也治不好。他上山求一位出家人,出家人为他忏悔化解,告诉他黄历当月十六日当再来。此人病急求助但是信心藐藐,十六日那天他没有去。他的母亲替他去,出家人见到其母来了,叹道:过了十六,还有十七十八。第三天,也就是十八日,那任姓教师就死去了。 ( 来源:博客365 days:《 文革期间发生的灭佛毁庙遭报应的案例》 )
的确善恶果报丝毫不爽!这两个 人可说是被共产党无神论洗脑的那一套间接害死的。神佛慈悲在乱世中下世普渡众生,而 当整个社会、国家受了邪毒对神佛犯罪的不是少数而是集体的多数时,那结果会如何呢?这国家,甚至人类不濒危吗?危难中还能得救吗?
回顾腊八粥的源起和流传,让人感受到牧羊女、世人对“修行人”的感佩,对“修行”与大觉者的敬仰,以及人间分享布施的慈爱喜舍。
一碗腊八粥,内蕴二千多年的信仰文化;一碗腊八粥,粒粒都展现着慈善无私的精神。天上无数神佛,人间处处天眼,执行善恶有报的天理,保障人世免于覆灭。诚然,世人谁能无错,而神佛慈悲给人忏悔改过的机会,珍惜这机会的人,同化了善的人,在这乱世中就能有未来。 @*

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